EL LEGADO HISTÓRICO

Pilares de la Resistencia

LIDERAZGO Y SINDICALISMO

ORGANIZACIÓN

SINDICATOS AGRÍCOLAS

Impulsó la creación del Sindicato de Trabajadores Campesinos de Pesillo y otros en Cayambe alrededor de 1926. Conectó la lucha campesina con los sindicatos de trabajadores urbanos de Quito.

HUELGAS Y MARCHAS

Organizó paralizaciones en las haciendas de la Sierra norte exigiendo derechos. Lideró caminatas a pie desde Cayambe hasta Quito para exigir directamente al gobierno.

Liderazgo de Dolores

FUNDACIÓN DE LA FEI

En 1944, estructuró la primera organización indígena de carácter nacional junto a líderes como Tránsito Amaguaña y Jesús Gualavisí, uniendo fuerzas en todo el país.

LA GLORIOSA

Durante la Revolución de 1944, participó y lideró a los indígenas en la toma del recinto militar de Cayambe para apoyar el derrocamiento del gobierno de Arroyo del Río.


SABER Y RESISTENCIA

EDUCACIÓN Y CULTURA

Escuela bilingüe

Fue la pionera absoluta en utilizar el idioma nativo como herramienta de aprendizaje oficial dentro de un aula en Ecuador.

Tras aprender español por cuenta propia para entender las leyes, fundó en 1946 la primera escuela clandestina bilingüe en San Pablo Urcu. No se detuvo ahí: financió de su propio bolsillo y abrió una red de escuelas en Yanahuaico, Pesillo y Moyurco. Fomentó el orgullo por el idioma Kichwa frente a un sistema que castigaba su uso.

PRIMERA ESCUELA BILINGÜE: 1946

JUSTICIA SOCIAL

DERECHOS HUMANOS

Fin del Huasipungo

EL FIN DEL HUASIPUNGO Y LA ESCLAVITUD

Exigió la abolición del sistema que obligaba a los indígenas a trabajar gratis por un pedazo de tierra. Demandó que los hacendados comenzaran a pagar un sueldo en moneda, estableciendo horarios de 8 horas y descanso dominical.

Derechos de la Mujer

DEFENSA FÉRREA DE LA MUJER INDÍGENA

Abolió la "Huasicamía", terminando con el trabajo doméstico gratuito y obligatorio. Enfrentó directamente a capataces y hacendados para detener los constantes abusos sexuales en las haciendas, rompiendo barreras en una época dominada por el machismo.

Reforma Agraria

REFORMA AGRARIA Y RECUPERACIÓN DE TIERRAS

Se opuso a los cobros injustos (diezmos y primicias). Su incansable movilización y tomas de tierra forzaron al Estado a devolver tierras comunales, generando la presión que culminaría en la Ley de Reforma Agraria de 1964.

Somos como la paja del páramo, que se la arranca y vuelve a crecer... y de paja de páramo sembraremos el mundo.
— Dolores Cacuango